<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Langues de feu</title>
	<atom:link href="http://languesdefeu.hypotheses.org/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://languesdefeu.hypotheses.org</link>
	<description>Les traducteurs et l&#039;esprit des langues. Tours de Babel et glossolalies</description>
	<lastBuildDate>Sat, 05 May 2012 19:44:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>De l&#8217;intérêt des traductions historiques en cours de commentaire de traduction</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/212</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/212#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 May 2012 19:44:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[4- Billets]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=212</guid>
		<description><![CDATA[Au programme de l’unité de littérature comparée dans mon université figure une épreuve de commentaire de traduction. Les étudiants confrontent au texte original la traduction française qui figure au programme du groupement de textes du tronc commun. L’œuvre allemande est une nouvelle de E.T.A. Hoffmann, Der unheimliche Gast. (En voilà une édition numérisée). Nous l’étudions dans la réédition récente parue chez GF de la traduction historique de Loève-Veimars, initialement publiée par Renduel à Paris en 1829 : c’est la première traduction de la nouvelle, due [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/212/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>En lisant Meschonnic. Le traducteur comme &#8220;signifiant errant&#8221;.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/209</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/209#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 May 2012 21:35:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[5- Lectures]]></category>
		<category><![CDATA[Blendlinge]]></category>
		<category><![CDATA[Henri Meschonnic]]></category>
		<category><![CDATA[métissage]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=209</guid>
		<description><![CDATA[Je manque de temps pour nourrir ce carnet ce mois-ci. En rencontrant dans ma lecture du jour la page qui suit, j’ai eu envie de la partager ici. Voici donc un extrait de Jona et le signifiant errant, l’essai d’Henri Meschonnic qui suit la traduction du livre de Jona (Jonas, dans les Bibles française, généralement) : Le signifiant juif est double, presque originairement. C’est un signifiant bilingue depuis la première destruction du Temple. Hébreu-araméen. Bilinguisme du savant et du populaire, du sacré et de la [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/209/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8220;Poème pour une chose en commun&#8221;: comment on vient ici.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/201</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/201#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 15:41:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[4- Billets]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=201</guid>
		<description><![CDATA[Sur une idée de Stéphanie Messal et de Mélodie Faury j’ai été faire une promenade dans les statistiques des Langues de feu, pour voir quelles étaient les requêtes par lesquelles les internautes sont arrivés jusqu’ici. (et vous, comment êtes-vous arrivé ici ?) C’est l’occasion de m’adonner un exercice que j’aime bien : la liste à partir de typologies plus ou moins farfelues, à l’instar de Sei Shonagon dont je crois me souvenir avoir trouvé pour la première fois le nom en lisant Nicolas Bouvier. Si ce [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/201/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8220;Madame, mais le traducteur, il a le droit… ?&#8221; L&#8217;éthique du traducteur en cours de commentaire de traduction.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/186</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/186#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 22:08:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[4- Billets]]></category>
		<category><![CDATA[6- Enseigner]]></category>
		<category><![CDATA[commentaire de traduction]]></category>
		<category><![CDATA[éthique du traducteur]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=186</guid>
		<description><![CDATA[ Le questionnement continu et progressif de mes opinions sur la traduction est souvent relancé par les questions des étudiants, en cours de commentaire de traduction. Et c’est vraiment une des choses que je préfère dans ce métier : quand une question, en apparence naïve, en apparence incongrue, déclenche chez moi une chaîne d’interrogations, et révèle chez l’étudiant des représentations du langage, de la traduction, d’autant plus intéressantes que, pour les L1, ils n’ont pas encore beaucoup rencontré de théoriciens de la traduction dans leurs cours et [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/186/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>11</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>L&#8217;enseignante enseignée. Réflexions en marge des cours de commentaire de traduction.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/183</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/183#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 22:36:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[6- Enseigner]]></category>
		<category><![CDATA[commentaire de traduction]]></category>
		<category><![CDATA[langue allemande]]></category>
		<category><![CDATA[langue italienne]]></category>
		<category><![CDATA[style]]></category>
		<category><![CDATA[Stylistique comparée]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=183</guid>
		<description><![CDATA[Au moment où je corrige mon premier (très gros) paquet de copies de commentaires de traduction, je commence à prendre la mesure de ce qu’apporte l’enseignement du commentaire de traduction au développement de la réflexion que je tente de construire sur l’hétérogénéité des langues et sur la théorie du langage en général. Je ne peux pas dire qu’en prenant en charge cette année des cours de commentaire de traduction, j’aie été en terrain inconnu : quatre ans à préparer une thèse construisant l’histoire de la [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/183/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8220;Il m’importe peu de changer de peau : c’est moi-même que je veux retrouver&#8221;. Ling Xi, le bilinguisme, la traduction.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/177</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/177#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 02 Apr 2012 20:58:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[1- L'esprit des langues]]></category>
		<category><![CDATA[bilinguisme]]></category>
		<category><![CDATA[chinois]]></category>
		<category><![CDATA[esprit des langues]]></category>
		<category><![CDATA[Ling Xi]]></category>
		<category><![CDATA[poésie]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=177</guid>
		<description><![CDATA[Je découvre aujourd’hui Ling Xi, romancière chinoise, écrivant en français (du moins pour l’instant). Son premier roman La Troisième moitié a paru en 2010 chez Maurice Nadeau. Le blog de la Quinzaine littéraire a publié le texte écrit de sa conférence d’août 2011 au banquet du livre de Lagrasse ; le même blog met également en ligne une série d’entretiens filmés. Je n’ai pas lu le roman en question, et m’abstiendrai de développements spéculatifs sur le travail de Ling Xi. Je souhaite cependant faire [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/177/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Sur la traduction du mot &#8220;übrigens&#8221; dans &#8220;La Mort de Danton&#8221; de Büchner</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/172</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/172#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 31 Mar 2012 15:54:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[3- Enquêtes]]></category>
		<category><![CDATA[Büchner]]></category>
		<category><![CDATA[concordance]]></category>
		<category><![CDATA[lexicométrie]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=172</guid>
		<description><![CDATA[J’ai vu hier une représentation de La Mort de Danton, de Büchner, traduit par Jean-Louis Besson et Jean Jourdheuil, dans la mise en scène de Georges Lavaudant. Une expression française m’a sauté aux oreilles : « du reste », prononcé par Danton, à trois reprises au moins. Si j’ai ainsi tenu le compte de la récurrence de cette expression, c’est parce que je l’utilise moi-même si souvent que cela confère au tic, ce dont je suis tout à fait consciente, et que j’ai même in petto problématisé [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/172/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Traduire les citations. Pasolini en théorie, Heine en pratique.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/163</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/163#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 26 Mar 2012 21:39:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[6- Enseigner]]></category>
		<category><![CDATA[citation]]></category>
		<category><![CDATA[Heine]]></category>
		<category><![CDATA[Pasolini]]></category>
		<category><![CDATA[Voss]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=163</guid>
		<description><![CDATA[Que fait un traducteur quand il rencontre dans le texte à traduire une citation ? Et particulièrement, quand cette citation est elle-même une traduction ? C’était le point théorique au programme de mon dernier cours de commentaire de traduction avec les italianistes. Nous étudions en effet la traduction française par José Guidi de Teorema de Pasolini ; au chapitre 20, intitulé « Può, un padre, essere mortale » (dans la traduction française : « Un père, peut-il être mortel ») Pasolini insère un long passage de la nouvelle de Tolstoï, La mort [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/163/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Métaphores 5 &#8220;En vain on répète le même chant dans sa langue, c’est un autre instrument&#8221;. Traducteur, musicien: la tâche de l’interprète.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/154</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/154#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2012 22:12:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[4- Billets]]></category>
		<category><![CDATA[Brendel]]></category>
		<category><![CDATA[éthique du traducteur]]></category>
		<category><![CDATA[Harnoncourt]]></category>
		<category><![CDATA[interprète]]></category>
		<category><![CDATA[métaphore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=154</guid>
		<description><![CDATA[Je publie ici le texte d’une communication présentée lors du colloque Genres littéraires et formes musicales, qui a eu lieu en novembre 2009 à l’université Blaise-Pascal, Clermont-Ferrand. Dans un colloque consacré à la réflexion sur les parentés et les analogies entre « genres » ou « formes » textuels et musicaux, j’avais souhaité me pencher sur la figure de celui qui est le lecteur par excellence du texte littéraire comme du texte musical, et son interprète : le traducteur, et l’interprète musical. Je ne parlerai pas de la genèse [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/154/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8220;La multiplicité des langues, loin d’être Babel, montre au contraire leur unité&#8221; Georges-Arthur Goldschmidt et l’esprit des langues, 2.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/111</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/111#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 11 Mar 2012 23:59:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[1- L'esprit des langues]]></category>
		<category><![CDATA[Benjamin]]></category>
		<category><![CDATA[Goldschmidt]]></category>
		<category><![CDATA[langue allemande]]></category>
		<category><![CDATA[Métaphysique du langage]]></category>
		<category><![CDATA[Verbe]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=111</guid>
		<description><![CDATA[Georges-Arthur Goldschmidt est bilingue : expérience fondatrice que de parler en deux langues. Avec du reste, dans les deux langues, une élocution à mes oreilles teintée de quelque chose de l’autre langue : dans les vidéos postées sur le site de la Quinzaine littéraire dont il est un contributeur, on entend me semble-t-il, dans les consonnes, quelque chose des explosives particulièrement marquées de l’allemand. Cette expérience du bilinguisme donne lieu, chez Goldschmidt, au delà de la pensée de la différence des langues qui a [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/111/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>&#8220;Deux langues sont aussi semblables que deux visages et diffèrent tout autant l’une de l’autre&#8221;. Georges-Arthur Goldschmidt et l’esprit des langues</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/101</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/101#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 00:40:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[1- L'esprit des langues]]></category>
		<category><![CDATA[esprit des langues]]></category>
		<category><![CDATA[Goldschmidt]]></category>
		<category><![CDATA[langue allemande]]></category>
		<category><![CDATA[langue française]]></category>
		<category><![CDATA[réel]]></category>
		<category><![CDATA[Stylistique comparée]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=101</guid>
		<description><![CDATA[Les prochains billets seront consacrés à la pensée de la traduction, et plus généralement à la pensée de la langue – des langues – chez Georges-Arthur Goldschmidt. Ancien professeur d’allemand, puis traducteur (il l’est devenu relativement tard) entre autres de Nietzsche, Kafka, Handke, écrivain, Goldschmidt est réellement bilingue. Son autobiographie, La Traversée des fleuves[1], en expose les raisons, de même que ses essais sur la langue et sur la traduction dans lesquels il revient volontiers sur la construction de sa personnalité et de son [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/101/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Faust traducteur et les traducteurs de Faust. Lecture traductologique croisée de la scène &#8220;Cabinet d’étude&#8221; et de Jean 1,1.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/93</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/93#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 17:45:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[4- Billets]]></category>
		<category><![CDATA[Evangiles]]></category>
		<category><![CDATA[Faust]]></category>
		<category><![CDATA[Goethe]]></category>
		<category><![CDATA[Verbe]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=93</guid>
		<description><![CDATA[Il y a sans doute bon nombre d’études, dans la bibliographie germanophone sur Faust notamment, sur ce qui fait l’objet de ce billet. Je ne renonce pas pour autant à proposer quelques éléments sur l’existence, dans le premier Faust de Goethe, d’une scène de traduction des premiers mots de l’Evangile de Jean, qui m’est revenue cette semaine à l’esprit alors que j’entamais une compilation des traductions de Jean 1,1. Voici une ébauche de lecture traductologique du passage de Faust en question, des traductions françaises [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/93/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Dichterliebe. Traduire Heine avec Schumann</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/80</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/80#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 26 Feb 2012 20:29:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[4- Billets]]></category>
		<category><![CDATA[commentaire de traduction]]></category>
		<category><![CDATA[Heine]]></category>
		<category><![CDATA[Schumann]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=80</guid>
		<description><![CDATA[C’est la prose de Heine que je préfère lire et traduire, parce que je me sens des affinités avec le rythme de son écriture, parce qu’aussi c’est dans sa prose que je trouve l’humour et l’humanisme en sus du désespoir. Je voulais néanmoins traduire des poèmes, pour essayer, pour voir comment je m’y prends avec les vers. Et puis, le hasard ou la nécessité faisant bien les choses, je découvre que j’ai manqué un éléphant dans un couloir, et que le cycle Dichterliebe de [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/80/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Métaphores 4. Verres colorés, traduction, histoire.</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/74</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/74#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 18 Feb 2012 23:50:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[5- Lectures]]></category>
		<category><![CDATA[Ginzburg]]></category>
		<category><![CDATA[métaphore]]></category>
		<category><![CDATA[Mounin]]></category>
		<category><![CDATA[Sources]]></category>
		<category><![CDATA[verres colorés]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=74</guid>
		<description><![CDATA[Parmi les métaphores qui ont connu une fortune épistémologique certaine, en ce qu’elles ont été le vecteur d’une élaboration de concepts qui ressurgissent dans le discours traductologique, figure la métaphore de la traduction « verre coloré » à travers lequel on lit le texte d’origine. Si je ne m’abuse, c’est chez Mounin qu’elle apparaît ; c’est du moins Mounin qui, à la fin du désormais devenu classique (quoi que peu lu) Les Belles infidèles[1], l’a développée au point de lui assigner un sens relativement précis. Les « verres [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/74/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Métaphores, 3. &#8220;C’est comme si un accordeur de pianos&#8230;&#8221;</title>
		<link>http://languesdefeu.hypotheses.org/71</link>
		<comments>http://languesdefeu.hypotheses.org/71#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 23:49:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Claire Placial</dc:creator>
				<category><![CDATA[2- En marge des traductions]]></category>
		<category><![CDATA[métaphore]]></category>
		<category><![CDATA[métier]]></category>
		<category><![CDATA[péritexte]]></category>
		<category><![CDATA[technique du traducteur]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://languesdefeu.hypotheses.org/?p=71</guid>
		<description><![CDATA[Si les langues sont animales – du moins dans les métaphores par lesquelles les traducteurs pensent leur diversité et leur différence – les traducteurs eux sont des professionnels, mais d’une autre profession que la leur. La collection de métaphores réunies dans le présent billet est construite autour des analogies, récurrentes dans le discours sur la traduction, comparant et confrontant l’activité du traducteur et celle d’autres corps de métiers. J’analyserai quatre citations sont issues de mon corpus de thèse. L’ouvrage de Jean Delisle, La traduction [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://languesdefeu.hypotheses.org/71/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

